從另外一個角度看，何以中華民族會形成務實的態度來處事幹事，且總是從變化中理解大趨勢，順之而行，催生演化，化危為機？那麼，便不得不回溯，看待中華民族、中華文明的源頭，是建基於農業，以農立國。因為，務農首要，便得看「天」，看天地之變化，從天地的規律中掌握大自然變化的循環不息，才導入「人力」來生息、「改造」自己。
當「天道」生息規律形成人們認知國度，中華民族先輩便總結了一套一年之中循環不息的「規律」──二十四節氣，因而，依循這套規律，導入人的勤勞，便是務實，便是實實在在從「天地人」中自我發展。當中，沒有「爭」的餘地，也沒有違反天地生息轉變的「籌碼」。一如，春天來臨，是播種的時候；秋天，是收成季節；冬天，是「藏」的時候，等待下一個春天來臨。
這種規律，是「勢」，人只能因勢利導介入其中，不能「爭辯」、「包頂頸」，偏偏要在大雪紛飛冬季播種，只能換來失敗結局。那麼，認知了天地規律，人只能老老實實因勢而為，便是務實的體現。當這套「法則」周而復始，便成為大家運行的規律，也從中做好人的自我管理、成為規劃。
從上述這些生息、規律可見，中華民族務實、因勢利導的發展進程，自自然然會產生規劃的出現。比如，按二十四節氣，說的是天地之變化，人們要從中做好生涯規劃，到了哪個節氣，便做甚麼工作，便按「老祖宗」傳統教誨，老老實實做事。於是，耕耘，也是一種個人、家庭、族群的集體自我規劃，做好了當中的必要條件，便只能「聽天由命」，看大自然變化，能否是好時年，等待收獲，否則，天時不利，天災，便只能順天知命，再按下一個規律行事，從中展現人在天地間，雖然不爭，也不「服輸」，相信憑藉勤勞，上天總有恩賜。
由此發展出來的，是「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」的一套易學思維，總會從自我規劃中，按每年的規律發展檢視出「得」、「失」，應對來年工作。為此，何以新中國以「五年規劃」，甚至將國家民族前途命運作出中遠期規劃 作為發展路線圖、時間表，以務實態度，一步一腳印前行，終取得規劃所設定的成績？
只有將這些自我規劃納入思維，檢視路線圖、時間表在每個階段中是否「達標」，從而作出相應調整，才能有效依循天地變化，發展好所設定的規劃，腳踏實地，不致空談，更不致理想懸空，才足以實實在在活於天地之中。