「在 地」 樂 仁

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  中華民族是很懂得生活,很懂得享受生活的群體,因而,在五千年歷史文化長河中,不斷將生活的精致融入到所面對的各種環節,從飲食、衣著,到出行,琴棋書畫、詩詞歌賦,從生活中沉澱智慧,從「地」仰望「天」而參透「天地人」關係,上升到哲思去,又回到「在地」現實,以至融匯外來思潮、文化,將「道」從本土的儒、道學說,引入佛學,激盪起來多彩多姿的生活、生命之學,人們便從而享受其中。可是,這些「在地」現實,又不失支撐起人的靈性,形成在追求美好生活的同時,有更高遠的理想、個人責任和「精英」責任。

  「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,正指出,追求理想、美滿幸福生活並不是「兩個極端」,只是,士人有高尚情操,社會、民生幸福,與國家民族興亡都肩負身上,要讓百姓先享祥和太平盛世,要在有能力、有崗位的角色上用功,多為百姓、民間疾苦想方設法化解,高瞻遠矚,可不會只有理想而離地,相反,是在「大我」和「小我」中,架設好士人、讀書人的橋樑,找到用力所在,為大家,也為自己建造美好幸福生活,才是「在地」的圓融。

  另一方面,理想和現實,在中華民族眼中並不對立,而是一種在「兩端」中調和的現象,甚麼時候,採用甚麼手段展現「功能」,那麼,國人從先輩智慧中,便理解到「治大國若烹小鮮」、「庖丁解牛」,說的,都滿含只要心中有「理想」,有「想法」,也掌握了當中「要義」、「竅門」,其實遇上問題,總能得心應手、駕輕就熟。因此,中華民族不是不將「理想」放在心上,而是,不管從歷史長河積累下來的豐富經驗,乃至從民族性具備憂患意識、「底線思維」,凡事都有「預案」作好「兩手準備」,但從表面上,看似這個民族總在熱愛生活、享受生活中過上幸福日子,似是一盤散沙。可是,一旦危機、外侮降臨,又迅速團結起來,形成眾志成城的堅韌力量抗禦挑戰打擊,終於又回到「日常」生活中去。

  當然,這是一種從發展長河中檢視的起起跌跌軌跡,是「濃縮」了時間的維度來看國家民族的發展。正如,一個半世紀以前,國家備受侵略、外侮,以至一路下來,因國家積弱遭受日本侵華歷八年抗戰,再經過國共內戰,新中國初建,政治風波,國家民族一窮二白陷於危難;但,改革開放40年,整個國家翻天覆地變化,便足見,是一個半世紀從衰落,到走上復興之途,至今,全國脫貧攻堅戰取得成效,邁向中國特色社會主義現代化國家和民族復興,這種跌盪,是「平凡 」、「不平凡」中以追求美好生活作指引,當中「理想」、「現實」交錯,少不了「在地」以現實作為指引前行的動力,也從各種「定力」中,湧現生生不息的前行力量,教人奮進。