《詩經》小雅中《蓼莪》一詩是一首兒子哭悼父母的哀歌，被譽為千古孝思絕作。此詩將孝子含恨未克終養之情抒發得淋漓盡致。讀過之後感受甚深，其中「哀哀父母，生我劬勞」一句猶為感人肺腑。
孝道是中華民族傳統的美德。中國人歷來十分注重行孝之道，更稱其為「百行之先」、「人性之本源」、「倫常之極則」。
我們的父母在我們一出生，便對我們百倍呵護，從我們牙牙學語到長大成人及至成家立室，無不傾注了父母之心血。父母劬勞，豈能不報！何以為報？當然是以孝報之。
那麼甚麼是孝道呢？孔子曾說孝即無違，意思是不要違背禮節，即「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」更要居致其敬，養致其樂，病致其憂，喪致其哀，祭致其嚴。這些說的都是以禮行孝，教導人們怎樣以禮來善事父母。聽過爺爺講章孝慈、章孝嚴兄弟於桂林鳳凰嶺冒雨祭母之事。其母章亞若女士在他們還很小的時候就告別了人世，他們不能事之以禮，葬之以禮。然而，數十年後，他們仍能祭之以禮。章亞若女士該能含笑九泉了。
以禮行孝是孝道，供給父母以豐裕的物質享受是孝道，常伴左右侍奉他們是孝道，然而在不忤逆父母的同時不作愚孝更是孝道。
民族英雄岳飛，精忠報國，為還我河山毅然背井離鄉，拜別慈母，征戰疆場，大敗金兵，收復失地，為國盡忠而名垂青史。霍去病誓掃匈奴不顧身，置「不孝有三，無後為大」於不顧，而響噹噹說出「匈奴未滅，何以家為」之豪言壯語。大禹治水更是三過家門而不入。他們為國家為民族，都不能在父母身邊盡孝，難道我們能夠說他們不孝嗎？為國為民盡忠即是對父母盡孝。他們的行孝之道更為高格。
反觀三國徐庶，曹操為使他歸順而將其母扣留作人質。而他為母親情願背叛漢室，做了不忠不義之徒。雖後來「身在曹營，心在漢」並被人冠以「孝子」之名，但此乃「愚孝」之舉，不可效法。
所以行孝之方，可以因時因事因地而制宜，但行孝之理則是窮天地而亙古不變的。
當今社會，世風日下，孝道衰微，父女不和，母子反目，子女不願供養父母之事，屢見不鮮。更有甚者，為謀父母之財而害其命，而導致家庭倫常慘變之事時有所聞。故以孝道立人性之本源已成為當今社會的急務。
唐朝詩人孟郊《遊子吟》中云：「誰言寸草心，報得三春暉？」此乃父母偉大恩情報之不盡的真實寫照，對於父母給予我們的昊天罔極之德，我們一生都難以報盡。是以奉勸天下為人子女者，需即時行孝，即時盡孝。若等到子欲養而親不在時，就抱憾終生。