任何事物總有正反兩面，資本、金融操作，也必如是；乃至旅遊業，其實都會在產生經濟效益、惠及民生方面具有正面促進作用和負面影響，只有大家在尋求平衡發展中，找到合適本地發展、可持續發展的模式，才能將損害降至最低，將利益擴大。與此同時，自由經濟、自由貿易、全球化也應作如是觀。只有在流動、交往中，抱持相互尊重、平等、互利的共建共贏共享共富精神，才能降低資本流動形成的「掠奪」和「洗劫」。
這套思維，說穿了，恰恰是中華民族重視整體、「和」、「大同」的精神價值，才會具備如此高瞻遠矚、長遠可持續發展的思維，放諸各種事物發展、人際交往和區域國家間的共處，總是將「利益」放於相互尊重、平衡之上。故而廣東俗語說「泥水佬開門口─過得自己過得人」，才會形成中華民族在「大一統」中，不會以強凌弱、贏者全取，反而在「大一統」整體中，構建平等、互利、共贏格局，才會形成中華文化文明的多元多彩，生生不息。
為此，在「和」、「大同」精神指引下，經歷千百年的國家民族發展，一代代人、一個朝代一個朝代興替，都是萬變不離其宗，都在平等、互利、共贏中，構建起來「和」、「大同」的多元共存格局，在「大一統」中，並非「大魚吃小魚」的「森林定律」、「零和遊戲」，更非美國所指的「不為刀俎，便為魚肉」；反而，是以大帶小、以強助弱的共同發展、共建共享共贏，才會有國家領導人提出來的「共建人類命運共同體」，體現「能力愈大、責任愈大」的強者付出更多，更有責任協同弱勢群體共榮共存，從而形成了「中國模式」的全球化全新格局發展倡議。
只有明白中華文化、文明的精神，才能夠有助大家看清何以當今的資本、科技、軍事在全球化自由流動中，竟然產生「質變」，違背了資本流動助力共建共贏的初衷，卻變成了「畫皮」、「魔鬼藏在細節中」的一個個「陷阱」，令到發展中國家在引入資本、技術企圖發展進步的時候，不知不覺，又或逼不得已要簽上「不平等合同」，加大了外來資本的「自肥」、「霸權」操作，當發展中國家取得一定發展成績的時候，不是將大部分成果「還債」，就是被發達國家「剪羊毛」，洗劫了當地的資源、資產，令到發展中國家辛辛苦苦創造的成果，在一夜之間化為烏有，眼看取得的成績落空，大有為他人作嫁衣裳之嘆。
這，正是當今「全球化」、「自由經濟」、「自由貿易」在「質變」後出現的全球格局，才會教人省思，何以「分配」出了問題，何以強者可以「全取」成果，令到發展中國家愈發展，反而愈貧窮？樂 仁