菩提自性 識自本性    悟多覺

245

  書接上文,禪的準則是「直指人心,見性成佛」八個字,悟是學佛參禪唯一方法,六祖指出「人雖有南北,佛性本無南北。」換言之,有教無類,於是提出一套方法,以加速悟性,是頓悟法。六祖主張頓悟,雖然人有利鈍,亦可以用方法來加速悟性,好讓靈光快閃,六祖提出一套頓悟法,中心思想是:識自本性。壇經原文:無上菩提,須得言之,識自本性。

  〔參悟〕六祖首先說自性,壇經開宗明義說:「菩提自性,本來清淨」,萬物皆有自性,其自性本清淨,為甚麼強調這一點呢?原因就是佛性(菩提自性)。眾生無佛性,佛法行不通。在六祖之前,將「諸法無我」解讀為萬法無自性,又說眾生皆有佛性,若無自性,佛性在哪裏呢?此則又如何「見性成佛」呢?經六祖整理:一、萬法自性在實相空相的菩提階段,空,當然清淨,菩提自性清淨,是萬法的共性,因此,眾生皆有佛性,眾生起始是清淨的;二、緣起萬物生,受緣的影響,所以,萬物同時具有本性,金木水火土各有本質,因此,「無上菩提,須得言之,識自本性。」這是不是新發現呢?佛在勝鬘經說如來藏:「如來藏,於一切眾生之煩惱中,所隱藏之本來清淨。」然後進一步說:「如來藏善與不善均煩惱所染。」所以六祖說菩提自性和萬物本性有根據。

  六祖整理條理分明了,眾生菩提自性本清淨,還須識自本性。那麼本性善與不善皆由煩惱所染,這一層每一位修行者都要認識,在修行時要用顯微鏡看清楚本性染有的細菌,在自性上做功夫,學壞了要認,抹了去,自性清淨重現真面目,「見性成佛」,六祖說法:「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」直了,可以直接成佛,如果一次頓悟,拋開一切慾望,無慾無求,全身投入奉行諸善,直接成佛了。因無慾無求,貪嗔痴三毒全消,那不是佛又是甚麼?不過,要成為摩訶佛,即是大佛,菩薩級的佛,要修練很多學科。壇經安排了很多課程,循序學習菩薩六度,度度都是幫助頓悟,所以是一套頓悟法,我想讓大家知快些,將成佛六大要義,輯成六祖秘笈,橫豎六祖都是想人學佛「行快啲啦」,不會怪我謗佛吧?下文細說,阿彌陀佛。(九)