華彩篇章 克 剛

135

  大三巴哪咤廟牌匾書上「保民是賴」,清晰指出廟宇興建故事,從中,也為人們在旅遊、文化觀光中,提供了「澳門故事」內涵,印證小小一個澳門,並非僅僅是個小漁村,也不是文化沙漠。當我們遊走舊區大街小巷,串連新城舊區,總能夠從細心挖掘中掌握一些故事元素,讓大家增加對社區、對澳門的認知,看到蘊藏起來一些動人脈絡。

  一個有「故事」的地方、社區,一個飽含人情味且又和諧多元的地方,才能教人沉醉於當中故事元素,以至堪供思考。除了「遊」、「吃喝」、「消費購物」的滿足感以外,在到訪地方、社區的同時,更能啟發人們省思,人與地方、人與人,以至人與天地宇宙的「共處」關係,應該怎樣演變,才能促成一個個故事和交集,才能豐富一個地方的內在元素,讓人們寫上華彩篇章,超越了旅遊的機械式功能,提升人的思想境界。

  「保民是賴」,點出了大三巴哪咤廟建廟意圖,希冀憑藉中國民間信俗哪咤這位神祗,庇佑社區。因為,據傳說,當年本澳瘟疫流行,致大三巴區內不少居民失去生命,因而,坊眾希冀請柿山哪咤廟哪咤太子奉駐大三巴,供坊眾祭祀驅邪,護佑一方土地,保障民生。可是,這項建議遭受柿山坊眾反對,促使大三巴坊眾自行建廟,而廟宇牌匾所書「保民是賴」便清晰印記這段歷史故事由來。

  固然,這種廟宇鬧「雙胞胎」情況,在澳門宗教、信俗中因「對立」而形成的「共存」並不多見;也惟有如此,才能令到本澳兩座哪咤廟至今並存,神祗享受香火不斷而「和諧」共存,在小小一個澳門更具感染力,令到大眾在訴說「澳門故事」同時,可以展現這個小地方是如何「擺平」矛盾、衝突,跨過彼此的「對立」,隨時間洗禮,展現世人面前的,是更高層次的人類價值──和諧共存。

  昔日的「反對」、「衝突」,如今俱往矣!但是,柿山哪咤廟建廟是希冀哪咤太子坐鎮社區,庇佑孩童,驅除疫病的人們大愛,與大三巴哪咤廟在「反對」之聲、中興建,別無二致。當將這些「澳門故事」精粹傳揚,便感動人心。