三個少數民族的愛情觀 夏 草

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  中國有許多少數民族,風俗各有特色,曾經遊走雲南,都被少數民族文化吸引住。主要接觸了三個少數民族,分別是香格里拉的藏族、麗江的納西族和大理的白族,他們的愛情觀已很有趣。

  在藏區,女的叫「卓瑪」,男的叫「扎西」。雖然一夫一妻制家庭佔絕大多數,但也有一些「一夫多妻」與「一婦多夫」的家庭。原來藏人的一夫多妻與一婦多夫由來已久,可以說是古代群婚習俗的遺跡。從前的西藏,有許多一夫多妻的貴族家庭,他們通過婚姻以擴大勢力範圍,鞏固財產和地位。這種家庭的妻子一般分別來自不同的土司或部落,亦有丈夫娶妻後又與妻妹同居,形成了夫妻關係。在這種家庭中,姊妹共夫,她們的地位是平等的,無妻妾、貴賤之分。至於一妻多夫的家庭,一般是兄弟共妻,妻子最初由哥哥娶來,後來又與弟弟同居。也有極少數是朋友共妻。

  不要以為藏人縱容亂搞男女關係,其實他們是非常嚴格的,不論是一夫多妻或一婦多夫,一旦定了下來就不可以跟其他人亂搞,若被揭發,越軌者會被綁在屋外的木棚鞭打,從此被族人瞧不起,地位低下。

  納西族把女子稱為「胖金妹」,男子稱為「胖金哥」。因為他們以胖為美,以黑為貴,並認為愈胖愈黑愈老實,而愈瘦愈白則愈是壞人!麗江摩梭人是納西族的一支,實行的是「阿夏」婚。「阿夏」是摩梭語「親密的情侶」的意思。「阿夏」婚有兩種形式,即異居婚與同居婚。異居婚也叫「走婚」,其特點是男不娶、女不嫁,建立阿夏關係的男女,各自住在自己的母親家生活,只是男方暮來晨往,僅在女方家過夜。所生子女由女方撫養,生父與子女不在一個家庭生活,男子與女方在生活、財產上沒有必然聯繫,男子無法定撫養子女的義務,但生父可與子女經常往來。男女雙方一生可以結交多個阿夏,但不可同時結交兩個。

  阿夏雙方結合自願,離異自由。阿夏關係保持的時間因人而異,一般年輕時不大穩定,中年以後日趨固定,甚至保持終身,但無論保持多久,男女雙方都各居母家。任何一方不願再保持關係,或女方閉門不納,或男方不再登門,阿夏關係即可解除。

  另一種阿夏同居婚特點是男女雙方各居一家,或是男到女家,或女到男家,共同生活,養育子女。摩梭人也不全然阿夏婚,有部分是實行一夫一妻婚姻的。

  白族人女的叫「金花」,男的叫「阿鵬」。最重要的節日之一「繞三靈」(亦稱繞山林,為白語音譯),其起源是因為人類繁衍、生育的需要而產生的一個節日。繞三靈產生於母權社會後期,當時人最重要是生產力,那一個部落人口多,就在社會發展中佔有優勢。於是,人們盡可能多生育,並在農曆四月二十三日到二十五日這3天,白族先民成年男女們放下手中的勞動,以女神崇拜為中心,以求子嗣為目的,盡情歡娛,人們可以選擇自己心儀的對象,在蒼山樹林裏,盡情做愛尋歡,以求一子。

  今天的「繞三靈」已有很大的變化,因為實行計劃生育,求子已經不再是人們的重要追求。雖然每年大理白族繞三靈的節日仍然隆重,但已經慢慢變成小商品交易、民間歌舞娛樂、宗教活動等為主要內容了。