金剛經平等法之母 悟多覺

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  試以平等法再讀金剛經〔一〕

  金剛經,中譯約六千字,前文講經文用上很多「是也不是」句子,例如「佛法非法,名為佛法」等,極富佛思維無實無虛的特色。現在想問一問,金剛經主題為何?修行。似乎沒有那本佛經無關修行,佛為一大事因先緣降世,普度眾生,十二部經以五乘教法,先後開示大小乘,三會歸一,一佛乘,皆是指導修行。金剛經開卷即交代「如來善護念諸菩薩」,參與修行即成小菩薩(相對摩訶薩而言),接受以善護念之故,注意佛的善護念並非施予的,是自求多福。

  啊,金剛經主題善護念!十二部都是善護念,金剛經特有一個主題宣揚佛的核心價值:平等法,眾生平等。揭開起首段,一品即見佛陀與千二百五十大小和尚共坐一室,化緣時間到,與眾和尚齊去沿門托缽,又一齊回到住處開餐,餐後洗足、敷座、說法。佛陀並無特權,優先。這一節佛陀以身作則,身教眾生平等之平等法。

  說法開始,揭示講題「當為汝說:善男子,善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住,如是降伏其心。」這個講題大意是以正等正覺心,降伏妄想心。「正等正覺」意思覺悟到眾生平等。可見,金剛經主題是宣揚眾生平等,明乎此,再讀金剛經,每一段有更深刻的,不同的認識。何以見得主題是宣揚眾生平等呢?第八品說:

  「有人于此經中受持,乃至四句偈等,為他人說,其福德勝彼。何以故?須菩提,一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」

  這幾句經解答兩個問題:一、法施比財施福德更多,因為法施宣揚「三藐三菩提法」,讓大家都發平等心,比財施有更意義了。有平等心,以平等法做人,待人,世間平等無諍,家和萬事興,此無疑法施授收漁,財施不過授以魚。

  「阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」妙哉!很清楚了,金剛經是佛系平等法之母,金剛經這周主題,亦非主題那麼簡單,用上「皆從此經出」的字眼很不簡單。以讀過的佛經來說,印象中都沒用上此句。那麼,試以平等法再讀金剛經,相倍一定有不同感覺,我看對世間事也有新的理解。我們由這一篇起,在說法設一個單元:試以平等法再讀金剛經。