無我真如 真如不變 悟多覺

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  我們每日接觸無數物品,在這個造物世界,日新月異,簡單來說,五光十色,聲色香味俱全,吸引眼球、耳朵、口舌,追求慾念悠然而生,物慾似與生俱來,每個人先天具有的無明。六祖說:「邪來煩惱至,正來煩惱除」,古訓亦有道:「近朱者赤,近墨者黑」,每個人後天的無明。邪說和正見、朱與墨,本來很清楚的兩件事,但自古以來,在社會上經常混淆不清,故出現「世事無對錯,你認為對就是對,做自己快樂的事,沒有一事能得一致,沒有別人不反對的。」的說法。這是非常自私的邪說。

  「世事無對錯」這一句,本身其實有對錯的了,說者認為這句話對才說的,為甚麼要說呢? 「世事無對錯」,其人必有一個目的。因為每個人都有一個立場,一個出發點,事情的對錯,在每個人心目中己經判定「我說對」,他說「我認為錯」。這是人們看世事的對與錯不一致,並非無公理,無公義。「沒有一事能得一致,沒有別人不反對的。」並不代表世事本身無對錯,只是各人從自己角度去看,自私自利的人,考慮個人利益優先,這句話混淆視聽,以達其不可告人的目的。

  為甚麼又能夠混淆視聽呢?因為事物太多,有些尚未確定其存在對與錯,而且權力可以剝奪別人的想法,權力可以立法叫別人遵守。所以,掌權人本身想法,一定在掌權時,通過權力去教育別人,灌輸自己想法,改變社會想法,以達自己多數。

  權力不特可以混淆視聽,還可以製造視聽,令多數人一齊說對,是不是事實對呢?故此,不是甚麼辦法產生掌權人的問題,是掌權人品德的問題,當今兩大民主制度也曾討論過,近半年受疫情考驗,充分看到各國掌權人的質素,疫情面前無所遁形。證明實踐是檢驗真理標準,看來病毒唯一不能毒害就是真理。

  佛說事物,第一「諸法無我」,因為第二「諸法空相」。空相無我真如,清淨無私是真如,真如即真理,真理不因環境變遷而改變。掌權人為誰做事?以天下百姓利益為依據,天下安危優先,無個人利益,這一點就是真如,每一句話,每一舉措,必有異於為選票考慮問題,那麼國家疫情截然不同矣。正道是:疫情變安天下不變,選情變亂天下百變。