執著墮阱 無處可住 悟多覺

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  世間八法是八大陷阱(二)

  書接上文,佛教指世間八件事,是二元對立的四對,又指是八大陷阱:

  得與失:希望得到,不希望損失;毀與譽:希望讚譽,不希望惹來批評;

  苦與樂:希望快樂,不想有痛苦;名滿與無名:想名滿天下,不想藉藉無名。

  先研究何以是八大陷阱呢?二元對立兩個方面,偏執任何一邊也不好,包括執中也是執著,所以,基本上是沒有地方可住,故此佛說「應無所住。」六祖說:「無住為本。」都指出了事實,倘若在左中右執任何一方,是等於跌落一方陷阱了,因為執著就是錯的,住就是錯的,以「苦與樂」為例,視參賭為樂,跌落苦海陷阱、視挑重擔為苦,跌落隋性陷阱、好啦,甚麼也不做,跌落冷性陷阱,三方都無樂可言。

   八件事聚焦「苦與樂」,有得著為樂、失著視之為苦;受讚譽為樂、被批評為苦;名滿天下為樂、藉藉無名為苦。好啦,名利甚麼都不爭,都不要。說實在話,這不是無私,是放棄,消極,幸好不可能人人如此,否則,世界真的無進步。一個人只知逃避也不會快樂,當憤世妒疾時,可能犯抑鬱症。所以,綜合上述,各位朋友所希望的「健康快樂」實在不易得之,陷阱太多,若能得之,得來不易,可要珍惜。怎樣才能真正「健康快樂」呢?怎行才對?不可能無路可行?有,佛家說「無住」就是可行之法。

   無住,即是隨緣。隨緣是可行之法,不會跌落陷阱之法,不過,要看準緣,譬如求姻緣,一樣米養百樣人,怎樣的人才合自己的緣,一見鍾情之緣,短暫之緣,「一見」也。但此一見巧得很,得百年偕老大有人在,合緣了;但不合緣居多,一見之緣,亦一見了。這裏說明對緣要信,也莫輕信,深入了解,緣也得看清楚,查明實據呀,朋友。

  事緣那份緣,從虛空生起,一邊行一邊變,會加入其他元素,雜質也會加入,意思是事必有因,掌握原因,有如良醫對症下藥,所以,隨緣而行防範跌落陷阱,卻不能把原因單一化,想得複雜一點好。即是說不要以自己苦樂來判斷,以事實作準才是隨緣,佛也教我們怎樣去找事實,才能看準要找的緣,下文再續。(三十)