難得一見 見得秘笈 悟多覺

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  機緣幸能譜寫美麗人生(四)

  書接上文,世上機緣很多,一定要先找到善緣,站穩腳跟,無論平凡不平凡,福利眾生,善良必有善報。現繼續看壇經機緣品,這是法海機緣,法海是壇經寫手之一,本是韶州當地僧侶,六祖開壇說法,開光第一場,法海是座上客,六祖收的第一批弟子,這真是法海造化,在不毛之地竟然得見六祖,成為首徒,著述壇經,全靠這飛來之緣。閒話表過,言歸正傳。

  〔壇經原典〕僧法海問曰:即心即佛,願垂指諭!師曰:前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心,離一切相即佛。吾若具說,窮劫不盡。聽吾偈曰:

  即心名慧,即佛乃定。定慧等持,意中清淨。悟此法門,由汝習性。用本無生,雙修是正。

  法海言下大悟,以偈讚曰:

  即心元是佛,不悟而自屈。我知定慧因,雙修離諸物。

  〔參悟〕法海向六祖求解「即心即佛」,六祖並不直接將四字意思作解,而是間接說兩個事實,如此即心,這般即佛,這兩事一、不生、不滅;二、著相、離相。又故作神秘,若再多作解釋,萬劫不復,江湖術士喜歡說的天機不可洩漏相同,可見六祖說法風趣。接著具體說三學中定和慧,「即心名慧,即佛乃定」定和慧都做好,達致清淨境界。最後,叮囑用你自己的經歷去悟出其中奧妙,進行雙修,雙修者止觀雙修。法海表示收益菲淺,以四句偈證明悟道了,他說感悟「佛在心中,再不覺悟,清淨自性永不出頭,我知修定慧的原因,收離相清淨之效」。此中以法海感悟自性清淨最重要,而來自六祖提示:「悟此法門,由汝習性」,凡是修行都是以修正個人行為為準則,脫離自己那不叫修行了,只是學習知識而已,正所謂「不上心,止觀雙修」是天台宗推行的,觀指用佛理來觀察事物,人生 ,建立正見,除三毒,止妄想,心理上定了;修禪定從生理上也神閒氣定,身心真正得安定。

   法海得與六祖討論「即心即佛」,即獲修行秘笈(今天不是甚麼奧秘,佛家一項心法,當時資訊落後,南蠻之地,有如此開示,奧妙矣)。這個機緣是多麼難得!更難得是法海有佛緣,利鈍中之利智人,一點即悟,立即走出迷霧。下一位讀法華經三千遍之人來踩場,下文分曉。(八十一)