執心惡化烈變黑心 悟多覺

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  前文輯錄壇經六祖頓悟法六要訣,最後一項參禪習定除執心,六祖說:「以智慧觀照,於一切法,不取不捨,即是見性。」見性成佛!除執心者有不取不捨修為,此一刻見性,見性成佛!換言之,除執心者成佛到彼岸,上岸去也,脫離苦海了。除執心這麼重要,何謂執心?

  執心者有一執著之心,執著自己認知觀點和立場,不管是與非,對與否,都要堅持,主觀性極強,堅到固執的地步,輕則誤事,重則害人害己,危禍社會。有現成事實每天在香港發生,黑衣暴徒四出破壞陸空交通幹線,毆打不同立場的市民,暴力不停,在這些激烈行為中,表露金主,組織者,黑衣暴徒一份固執,固執兩個成見:第一固執地看中國現政權是行暴政的,莫說現在中國政權實現全民幸福的豐功偉績,曾經有無暴政的問題,也得從歷史觀點去分析,從當時對立事實去分析,從事情發生後中國政府改革措施去分析。一概不理,都要「借港反中」,那是固執了;第二固執地要回歸後的香港實行雙普選,又不從實際去分析了,應分析香港自英人手上接管過來,有《基本法》規範特區政府施政,「一國兩制」,具體怎樣寫便應怎樣做;應分析香港主權回歸祖國前,港督是派來,回歸後選特首是小圈子,已是一大進步,按理應「五十年中國照派」;應分析回歸前立法局,回歸後立法會,是怎樣產生議員的?比較一下,立法會到二0四二年再考慮普選議員未為晚也;之前彭定康接任港督才改立法局選舉法,長期來,議員由港督委派的。從實際去分析,講事實才是直心,不以事實去分析,主觀認為要就要,這是固執,十足小孩子扭計也矣。但金主,組織暴動者並不是小孩,搞政治別有用心,利用小孩,可見執心惡仙,烈變黑心。

  分析下來,原來執心可變黑心,無論執心,黑心,其衝動、激動、或激烈、激進都害人害己,危害社會。即使一個固執的過激念頭也害人害己,認為樓下太嘈吵,用腐蝕液淋人洩憤;認為對街那店搶生意,放老鼠藥報復;父母不許打機、拍拖,斬殺父母洩恨⋯⋯。所有執心都有害,執心惡化都烈變黑心。說真的,要通過修行,教化,大家要重視除執心,人衍自在時社會亦安寧。(十三)