儒道出世 佛家入世 悟多覺

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  生於俗世出世再入世(三)

  書接上文,「見山是山,見山不是山,見山又是山。」三觀認識事物,最正確是中道,同中庸大體上都是不偏激,不執一邊。但中道多一層特別重要意思,今天談談。

   佛家中道思想境界追求個人舒坦、自在,尋求徹底解脫,非一般不偏不倚的處世之道。中道以「八不」寫空,且看龍樹如是說:

  〔原典〕不生亦不滅,不常亦不斷,不一亦不異,不來亦不出。

  〔參悟〕且將「八不」看作一個謎語,提示猜一句佛偈,那麼謎語答案「諸法空相」。心經有云:「是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。」玄奘說六不,從空相清淨角度講,而八不除清淨之外,空相最廣闊時就是虛空,故此龍樹中論之觀四諦品結語:「因緣所生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義。」簡單理解八不中道義講空相,虛空之相。

   於此看中道中庸,看事物雖講不偏不倚,但看事物的本質大不同。中道指事物本質八不,無時虛空,有時虛妄,有相亦是虛空,「我說即是空」,由此,空空如也心境,有甚麼放不下呢?得失放下,名利放下,財帛放下,可享自在;中庸是儒家心法,不離齊家、治國、平天下這一實體政治的價值觀,只不過在處理具體事情,務求中庸之道,在此亦培養爾雅含蓄的大儒風度,也許失著時看得開但對得著時,積極認為毋須放下,還強烈追求功名,難免在得失之間,多少得?多少失?容易出現放之不下,大儒風度受考驗。即使道家無為,也在隱身山林,實質放下,避世才無煩惱。

   研究心理質素,佛家是空空如也的心境,只要相信來也空,去也空,在生之時隨緣最普通,俗世價值觀為零,不惹煩惱,「何處惹塵埃」?仍然俗世心境,即使做到大儒,道學,懂中庸、無為,仍是俗世價值觀,也難免惹煩惱的,處處惹塵埃。就是因為價值觀不同,所以,儒道兩家主修出世思維(見山不是山)。華人崇尚見山不是山,以清高為道德高標準。但是佛家先出世後入世,菩薩回到俗世普度眾生,福利人群種福建德的入世思維(見山又是山)。全憑空空如也的心境,下文詳談。(廿七)