秋意漸濃，天色將晚，細雨如塵，暗紅的燈光彷彿被霧氤氳所包圍。我手捧書頁，凝望著文脈的長河，縱觀中華文化5000年的歷史，靜聽古人的心聲，一字字，一句句，勾起美好的斷想。
「何草不黃？何日不行？何人不將？經苔四方。昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪羅羅。碩鼠碩鼠，無食我泰，三歲貫汝，莫我肯顧。」這些字句或許是文脈的起源，它們源自《詩經》。我不僅讀到了熾熱的愛，更讀到了征戰的痛，讀到了紛亂年代的苦難。這部《詩經》，不僅是「窈窕淑女，君子好逑」，更是充滿百姓心聲的詩篇。它以最浪漫的形式傳達著最深沉的情感，就像一眼取之不盡、用之不竭的泉源，汩汩而出，為中國文化灌注了最原始而又最深遠的力量。
或許，這文脈正來自百姓的心聲。「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。」我們若追求智慧，卻無法守住仁德；即便獲得，也必將失去。在貴州龍場，有人領悟到心學的真諦。很多人不了解他，在這樣的荒涼之地，他是如何修行，讓自己得到昇華的呢？那年，他改名王守仁，17歲，他在「格竹」的瘋狂中，靜靜地躺在象徵死亡與新生的石棺中，腦海中滿是朱熹與陸九淵的爭論與駁斥。那一刻，34歲的他，王陽明，逃過了劉瑾的追殺，傾聽父親的勸誡，孤身來到這裏。你的人生在開始綻放別樣的光彩，那一刻，會稽山中的花朵，是否依然「寂於安然」呢？
或許，這文脈正來自於一份靜。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」一首《自嘲》震驚四座，郁達夫給他斟了一杯酒，卻見他堅毅的臉上寫滿了鬥志。是啊，在那個時候，他奔醫從文，只為人民。他知道其中的危險重重，卻從未想過退縮。他樹立起的不僅僅是自己的形象，更是偉大的中國人。在那個時候，他以筆為武器，文脈中處處體現著對社會的責任！
或許，這文脈正來自於一份使命！閉上眼睛，沉思，頓悟。因為有著人民最樸實的情感，才有了文脈；因為有了一顆純靜的內心，才有了文脈；因為有了對人民、對社會的責任感，才有了文脈。
這，正是文脈的來源所在！