悟無念法登佛境界    悟多覺

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  上文分析所有執心都有害,執心惡化都烈變成黑心。若除執心,有不取不捨修為,此一刻見性,見性成佛!換言之,除執心者成佛到彼岸,脫離苦海了。可通過修行,教化除執心,人得自在時社會亦安寧。現在談談除執心的修行和教化:

  壇經有言:善知識,悟無念法者,萬法盡通;悟無念法者,見諸佛境界;悟無念法者,至佛地位。

  〔參悟〕如此說來,不必他求,一於悟無念法!悟是學習方法之一,讀了人家的詩句,想想詩中涵義,但六祖講這個悟字,前文交待過,必須將佛經的說話結合自身來想,想到的過錯,隨即改過自新,這叫做自性悟。為何這樣要求呢?大家學佛為何?想成佛啦,要「至佛地位」。依然固我,得把口講,不「見諸佛境界」,又怎有佛地位呢?因為有個目的,舊的我換新的佛的我。

  怎樣換佛的我?從「見諸佛境界」著手,這段悟無念法的意思,大概如此。先此聲明也。

  壇經言:何名無念?知見一切法,心不染著,是為無念。用即遍一切處,亦不著一切處。

  〔參悟〕現在解釋無念二字,不可忽略已經開講「佛境界」!如果眼只盯著無念何義?所以我解讀就是:佛的思想境界是無念的境界,佛確知一切法,一切都懂,但佛的思想不受諸法絲毫影響?當到運用時,隨手拈來,用完即時了結,不再放在心上。

  聯想自己,那能如此?若然如此,近三個月看新聞,眼見香港沉淪,不會掂掛而睡不安寧,以至心情煩悶。也許,不要怪責自己,因愛國愛港而已,人之常情,好,愛國愛港之故。不錯,大是大非,

  每個人都有立場,應有情感表現,我們不成佛。佛會怎樣?找到佛才知。

  個人之事,家庭之事,人與人之事,金錢事,名節事,權力事,公事有公司事,社團事⋯⋯在人生當中遭一件又件,件件不同款,如果以佛的境界,全部無念,當事時無念,不諍,客觀好多,事過境遷,更加無念,嘻嘻哈哈,以茶代酒,事事順利也,值得慶祝。然而,真正遇事纏身,即能學似佛嗎?沒有臨急抱佛腳這回事的,佛的境界,要修行悟佛,是平時的功夫,同舞台表演一樣。台上一分鐘,台下十年功。怎樣練無念功,下文再續。(十四)