中華民族知命，卻不認命；中華民族在文明發展歷程中，將「人」放在自我主宰位置，「人」要做自己的主人，而非有神、神秘力量最終操控、主宰、賞罰「人」。可是，「人」在自我主宰中，卻不是「人」「最大」，可以胡作非為。因為，中華民族在生息歷程中，感悟天地變化，體會自然、道，衍生了「易」、「太極」，變化生息，物極必反的「逆反」，在循環往復中，有大自然的「調節」力量，「駕馭」人為操作，不使之無限需索，從人感悟的視野，便對天地有所敬畏，不敢造次，因而設定了「人格天」、「天地人」的定位和布局，當「天」發怒，非同小可，因為，「天」有感「和」、「大同」的整體協調被「打破」，以它的能力來重歸「逆反」作出協調平衡。
這種來自先賢先哲不斷對自然、道的「解碼」，感悟「易」、「太極」主導「和」、「大同」的精神基因，深植一代代中華兒女內心，因此，「天視自我民視、天聽自我民聽」，「人」從設定「人格天」的敬畏天，敬畏地中，藉以「監督」「人」自己來在世上生息繁衍，不違「天意」，形成順天知命的中華民族生存發展哲思，世代相傳，不敢踰越。故而，不管民族生逢治世，天下太平；又或生逢亂世，流離失所，可是，「無改其志」，順天知命，知道「物極必反」、「否極泰來」，只要「人」憑藉努力，推動「和」、「大同」發展，總會迎來好景盛世。
為此，每個朝代更替，只是中華民族生生不息發展歷程中的「一頁」，吉光片羽，雪泥鴻爪，是甜是苦，是盛是衰，莫不是「兩極」的兩個極點，不會持久，經歷之後，總會「回頭」，循環，回到不圓滿、不完美的常態路程，在「天」、「地」的主導下，實現「人」的飛躍、現代化，以「新」來形成人們新生活、新發展、新征程。周雖舊邦，其命維新。大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。當然，聖人訓誨，所「止」，只是理想「終極」，不會圓滿完美，永遠在「往復的路上」，才促使人在天地間有生存發展動力，生生不息。
這是中華民族有別於西方世界的精微精妙之處，西方以「神」來管理「人」，我們中華民族以「人」來自我管理，卻又創設可供敬畏的天地、「人格天」來順天應人知命，不理解箇中因由，的確很難想像，何以中華民族沒有「神」的主宰下，反而「自創」了滿天神佛，古今中外，天上人間神佛鬼怪、神秘力量，都是「人性化」存在，儼然人的社會、世界，來告訴大家一個又一個故事，為的，是做好「人」在「天地」間的位置，不管怎樣時代化現代化，還是要「人」在發展進程中做好自我管理、自我約束，因為有「天在看」！