中華民族擁有信史上下五千年文化文明，但，五千年以前，早已具備「史前」的文化文明，只不過欠缺文字、實物佐證，我們難以下結論究竟有多長遠時間，才務實地統稱「上下五千年」而已。說到中華民族具備源遠流長的歷史文化文明，在信史以前，不會是「橫空出世」，總會有發展脈絡，因而，在這條歷史文化文明長河中，可以想像，先輩在感悟「天地」的大自然規律時，是多麼震撼地驚覺「人」的位置，因而，敬畏「天地」成為「人」謀求生存發展必須作好的定位安排。敬畏「天地」，才能知道「天地」怎樣運行，以「人」來契合、依循，作好「人」的自我規律。
按照這套思維法則，「人」便有了依靠，不會在「天地」、大自然中懸空孤立；有了依靠，便有了發展、外擴的意欲，卻又不能背離「天地」運行法則。故此，以「天地」為依靠，以依循「天地」運行規律來規劃「人」生息發展，便有如找到了「定海神針」，再不會徬徨無助。當「人」心中有了「底」，對參與到「天地」中找到了「人」的位置，便具備信心，只要契合「天地」，「人」便會有發展生存空間，可以按智慧作好自我規劃，因而，各種規劃、未雨綢繆便出來了，且，會依據大自然變化，展現不同時候、不同變化應該做甚麼，最終形成路線圖、時間表。
提到路線圖、時間表，中華民族的智慧、聰明處，是確立了「二十四節氣」。以農立國、以農生存發展的民族，從「天地」大自然變化中，總結出一年有四季，約3個月一季，而每約半個月，「天地」便會產生相應變化，先輩便將之總結出來一年有「二十四節氣」，每個節氣對應務農的工作，甚麼時候要做甚麼事情，成為具系統的路線圖、時間表。
為此，何以中華民族很重視未雨綢繆？因為，按「二十四節氣」，人們不獨要為即將到來的節氣做好準備，甚至，還應對照以後的「節氣」做好必要準備，按照這套路線圖、時間表，便是春耕、秋收、冬藏，依次做好籌備工作，盡人事，聽天命，便會在好時年迎來成果、豐收，為下一年「人」的生存發展建好基礎，又從豐收中，做好下一年的耕耘準備。
這種循環不息的大自然發展規律，也反映在「人」做好自我規劃的路線圖、時間表，教誨後世，依循這套規律，人們便能按照定位世代相傳生息發展。五千年，對「人」而言是漫長歷史、時間，但，在「天地」看來，只是瞬間的變化，是「人」生命太短暫而已。