拆 招 樂 仁

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  如果說,中華民族是以「和」、「大同」的民族、文明、文化精神追求祥和世界、天下太平,因而,不喜愛亂象,總會想方設法化解各種可能出現的危機,來避免亂象、亂世出現,還人們生活安詳的繁華盛世,於是,很容易予人一種「亂」與「治 」是對立的感覺。然而,這僅僅是片面看問題,未能深入理解中華民族圓融一面,不會掉入「二分法」思維。

  故此,從中華民族先賢對「易」的了解認知,提出來的往復循環,周而復始思維,才能很好掌握我們這個民族是如何看待「亂」與「治」,如何理解「解構」與「建構」,怎樣看待「天下太平」和「世界大亂」的既對立又共存關係。物極必反、否極泰來,是往復變逆環境,不是必然各走極端的一種思維,促成先賢凝聚過去經驗教訓,謀劃風險管理下的一種「拆招」思維,早著先機做好部署、應對預案,一旦危機來臨,便「見招拆招」。

  正因有了這些可以「見招拆招」的預案,能夠形成底氣供國家民族很好應對霎時出現的危機而不會生亂,才能給予人們一份「治」的感覺,總會有預案拆招,因而,才不會生亂,反過來,是泰山崩於前而不亂的「穩定」,形勢穩,人心便穩,社會便穩,呈現一種難以撼動的整體現象,因而,足以凝聚更大合力,衝破危難,度過困厄。

  當然,這種建基於中華民族特性的思維和見招拆招手段,能很好切合國家民族發展,展現合力,也希冀感召更多同類人;可是,願景結合其他地方、民族一併朝向這個共建共贏共享目標的善意,能否很好實現,便得看其他人的感受、能力,不是我們想便能實踐,始終,不同國家民族,有不同利益、國情、民族性等主客觀因素,她們是否認同中華民族對「變逆」的理解,對做好風險危機管理和部署預案的謀劃,甚至是否相信中華民族的善良、善意,參與到共建人類命運共同體的行列,可以說是有她們的考量。

  但是,中華民族一以貫之,實事求是,實幹興邦,始終以善意展現自身的最大團結力量,團結一切可以團結的力量走向不可預知的未來,按所部署的方略走向目標。當然,今天世界呈現出來是百年未有大變局下,「黑天鵝效應」不斷出現,亂象叢生,「全球化」似乎遭受強大的「解構」力量打擊,教人憂心忡忡。可是,看在中華民族眼裏,「解構」也是「建構」的一種力量,只要善於將之導引,導入「建構」,便能夠「拆招」,形成「治」,因而,應驗了先賢所呈現的「亂」與「治」、「解構」與「建構」,只是事物的發展過程一個節點,而它們必然在變逆中產生往復,周而復始出現,並不可怕。