儘管我們常說是在同一天空下，但，現實上卻是有著萬千個不同的世界，才會出現「個人世界」、「地方世界」、國家間的「世界」總不會一樣；才會出現我國脫貧走上小康，可是南美一些國家竟又陷入經濟危機；甚至中東地區如今仍戰火不斷。那麼，對於同一個天空下的不同「世界」，人們應如何「認知」、應對？怎樣才能締造人類幸福美滿生活大環境？
這是一個亙古的議題，有地方能「解決」，實現幸福生活；惟是，也有不少地方只能在不斷求索、優化過程中莫不走上「輪迴」，乃至惡性循環，教人唏噓不已。當然，每個地方、國家所具備的資源、天賦有別，所選擇的發展模式道路更是千差萬變，才會有發展進程中出現大大不同的結果。可是，這種在同一天空下出現萬千不同的「世界」，卻絕非不可能「拉近」彼此的距離，形成相互「近似」的世界。至低限度，是足以令到不同地方都在自身條件、基礎上取得屬於自己的進步成果，取得可供選擇的條件日益增加，以及取得經濟有發展，改善了人民的生活，一年好過一年、一代勝過一代，足以實現大家生存發展、取得幸福感和獲得感。
為此，國家領導人在進入新世紀以來提出來的「共建人類命運共同體」，便意味著，中華民族在生息發展，在現代化、工業化，透過改革開放力爭的並非中華民族一己的「私利」、幸福，而是有責任感、有承擔的指出要「構建人類命運共同體」。這便指明了在同一天空下會出現萬千不同的「世界」，可是，又會是構建人類命運共同體的「命運相同」，大家都活在「全球化」下的「地球村」，興衰、命運與共，互相關連，並非各不相干！
從這條思路印證，中華民族何以一向以「和」、「大同」作為民族精神價值的核心，且以這貫穿不同歷史時代的發展進程，薪火相傳。而且，不光是今天「享受」前人成果，還要一代代人勇於建設，為後世享受經濟成果形成薪火相傳的一套機制。我們先賢因此說「前人種樹，後人乘涼」，今天的作為，會影響到未來、下一代；今天我們這個地方、國家的作為，也會影響現今、日後周邊地區、國家的興衰。為此，才會將「共建人類命運共同體」、「共富」放在中華民族生息發展，追求「共贏」的大格局，以此作為「命運」的「備註」。
這正是中華民族「和」、「大同」指引出來，一如大自然運行法則，個體、群體並非「獨自」的組成，反而是共同的存在。也從而可見，「和」、「大同」必會一損俱損、一榮俱榮，契合人類命運共同體，是可供大家選擇、行得通的大道。