「空  洞」 樂 仁

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  要從構建真實中建設「未來」,必然要有「想法」,卻不能只有「想法」,變成流於空談。而且,這份「想法」也須從所具備的條件、元素、自身力量中,實事求是來構建「真實」,從而才能以「接近真實」用於構建世界和未來,不會產生重大偏差,也可以從有迴旋餘地中作出修正,擺正方向。為此,怎樣從有「想法」中構建「真實」來創造「未來」、建設世界,尤以當今「全球化」和「網絡化」匯流下,呈現世人面前的有真實的一面,也有不少是「虛擬」的幻象,當這些幻象、虛擬事物形成人們思維的構建成分,很大部分會導致從構建現實中流於「空洞」,乃至「離地」,完全脫離事實根據,將人們引導向一種「幻想世界」中。可是,問題卻在於,這種「幻想世界」也能提供人們「構建真實」的場景,令他們確信活於這個「幻想世界」中確是實實在在的「存在」。正如半杯水這個倒子,有人看到的是半個空杯子,有人看到半杯水滿,誰是「真實」?兩者都是,卻因不同思維切入,便形成兩者可以是南轅北轍存在,大大左右了個人的發展和社會、地區的發展,因而,兩者的「未來」,可以說總是背馳,總是難以「調和」,因而,世界才會在「全球化」、「網絡化」的匯流中,產生大變的變局!

  此所以,當「全球化」正以高速邁向新時代,會在網絡化影響下,產生了逆全球化的「黑天鵝效應」,令到人們相信這種變化,才是扭轉「全球化」發展所衍生問題的有力手段,從而發展出來民粹、排拒「他人」,保護主義、單邊主義等思潮和行動。不過,這些一時間「理想」的「想法」,是只有「概念」、「理念」而當中空洞無物,只以「口號」開出「支票」博選民眼前一亮投票推動這種空洞想法綑綁成「離地」的不吃人間煙火變革手段,反而在各種誤判中將地方、國家的前途命運推向「死胡同」,一旦「觸礁」便沒頂,再沒有迴旋餘地、自救空間而「一鋪清袋」?

  如果環顧二十一世紀啟動以後,不管是中東、非洲一些國家陷入追求革新卻「革」了國家人民的「命」,令到國家倒下去一蹶不振,令到人民生靈塗炭而投奔怒海湧向歐洲成為難民;又或是,在資本強勢操弄下形成資產價格泡沫化,當資產泡沫爆破釀成世界金融危機的時候,到底這些「想法」、「理念」還能提供人們多少實質的依據,可以腳踏實地走向「未來」?

  未來,可以是一種「想法」,可以因為它矇矓面目而讓人陷入迷思。但是,人們不能自困於迷思之中卻不腳踏實地,以「和」、「大同」、「王道」的「立心」來描繪未來藍圖,再實事求是賦予它「內涵」,具備各種規劃條件提供人們踐行的道路,才是一種「在地」體現,才能夠有踏實的「下一步」提供人們踐行,有一份實實在在的存在感,有一步一步成就的獲得感,來避免誤判、誤導走上「悲劇世界」、「泡爆破」和「空洞世界」最終一如虛擬世界可以化為烏有,任何事都「不存在」!

  這就是「全球化」與「網絡化」匯流以後,指引向「未來」促成人們意識到,當工業4.0漸漸有了一些框框,已經帶領世人走上新時代的「門」前,怎樣進入這個全新時代征程,怎樣為人類構建好走向「未來」福祉的下一步,不能總是處於「迷思」、「疑惑」當中,更不能只有空空洞洞的「想法」,如「幸福」、「未來」卻不力求賦予它們「內涵」。當然,有人也可以說,中華民族文化、文明「和」、「大同」的精神價值也是一種「想法」,也未見有「內容」而相當空洞。但,不要忽視,國人不是在以這種思維、「想法」停留在「和」、「大同」中不賦予任何「藍圖」、「規劃」,恰恰,不同時代先賢流傳下來國人很具內涵的規劃,一如「大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。⋯⋯使老有所養,壯有所用,幼有所長⋯⋯」這些都是藍圖,可以透過規劃一步一步前行,並非「虛擬」的空中樓閣。

  兼且,也正如中華民族歷來士人所追求的修身齊家治國平天下,指引向為萬世開太平,都具備藍圖、路線圖,只在於個人、地方如何規劃踐行而已。由此印證,國家領導人提出來「一帶一路」倡議,何以能吸引沿線國家紛紛加入,共謀人類命運共同體,因為,這個「想法」並不空洞!