經文特色 洗滌心靈 悟多覺

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  第四:攝受正法品〔二〕

  〔原典〕勝鬘白佛:「我當承佛神力,更復演說攝受正法廣大之義。」佛言:

  「便說。」勝鬘白佛:「攝受正法廣大義者,則是無量,得一切佛法,攝八萬四千法門」。⋯⋯

  〔詮釋〕勝鬘上文講話恆河沙數那麼多的行菩薩道者,以至三世諸佛,無論學佛修行、慈航、救難等等,無非都是「攝受正法」而已。至此,他想在佛的面前試說攝受正法的義理。於是廣義而言,「得一切佛法,攝八萬四千法門」這麼簡單。正法廣義即一切佛法,一切佛法有八萬四千法門,這個數連約數不是,形容佛法無量無邊,數不清那麼多。因此,前有「則是無量」四字,無量是真的,八萬四千是虛的。

  「⋯⋯」,悟多覺意思原典從略,用白話文轉述以省篇幅,加快節奏。勝鬘講的內容大意:從開天闢地講起,由大大的雲朵開始形成,降下大大的雨,隨後大大的七寶種下來,如此波瀾壯闊廣大的景象,可以用來形容「攝受正法」之廣大。

  再講宇宙形成,每一個世界具備下至地獄,圍繞須彌山百億洲,上及梵天,包含日月星,這也只不過是微塵;無數微塵組成三千大千世界,如此恢宏可以形容「攝受正法」之廣大。再講大地上有大海,諸山,草木及眾生,所負的重任,等如善男信女修三乘法,重任都是歸依一佛乘,「攝受正法」一佛乘重責,只有大地才可比喻。最後,不妨看寶有四價,無上價猶如善男信女歸依的一佛乘,「攝受正法」是無價寶。

  〔原典〕世尊!攝受正法攝受正法者,無異正法,無異攝受正法。正法即是攝受正法。世尊!無異波羅蜜,無異攝受正法。攝受正法即是波羅蜜,何以故?

  〔詮釋〕這小節其實兩句話:「世尊!正法即是攝受正法;攝受正法即是波羅蜜。」其他是不是廢話呢?唸起經來就不是廢話,不信?先唸「世尊!正法即是攝受正法;攝受正法即是波羅蜜。」再唸本節全文。我的感覺唸全文有唸經的感覺了,抽出來兩句是討論發言。兩種不同感覺,有不同結果:討論雖認識義理,可能講完算數;唸經唸入心,有洗滌心靈功效,是不可思議的。所以成經文有經的文法,這種文法精密,無「法律罅」。所以解義還得唸經。下文看勝鬘解釋波羅蜜。(八)