修行能入亦能出 悟多覺

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  第一:如來真實義功德品〔一〕

  〔原典〕如是我聞,一時,佛住舍衛國衹樹給孤獨園。時波斯匿王及末利夫人,信法未久,共商謂言:「勝鬘夫人是我之女,聰慧利根,通敏易悟。若見佛者,必速解法,心得無疑。言時遣信,發其道意。」夫人白言:「今正是時。」

  〔詮釋〕本品開端如是我聞,按例先蓋這個印:「世尊所講,照錄如儀」。這個印據說佛圓寂前交代給阿難的。舍衛國是拘薩羅國別稱,舍衛是該國首都;佛陀最初在鹿野苑,僧團擴大後,有位富有的長者叫給孤獨,敬奉佛陀,想為僧團做件事,以黃金鋪滿土地面積等價,向太子購入種滿衹樹的花園,建精舍送給僧團使用,因此叫衹樹給孤獨園。

  勝鬘夫人是舍衛國國王和末利夫人所生女兒,已嫁去阿踰闍國。由於自小有一把美髮,婚後人稱勝鬘夫人。國王與夫人在佛陀僧團來到後,也敬奉起來,有感於女兒利根,自小敬佛,如果也來待奉佛陀,一定很快得道。於是修書一封,派近待旃提羅送去。勝鬘夫人收到書信,此行即將見到世尊,興奮莫名,頌偈詩表敬意。

  選錄偈詩〔原典〕如下:

  我聞佛音聲,世所未曾有,仰惟佛世尊,普為世間出,亦應垂哀湣,必令我得見。勝鬘及眷屬,咸以清淨心,嘆佛實功德。如來妙色身,無比不思議,是故今敬禮。如來色無盡,智慧亦復然,此世及後生,願佛常攝受,如是眾善本,唯願見攝受!

  〔詮釋〕功德二字很常見,佛家所指,舉凡佛和佛法皆是功德,修行是功德, 法施是功德,這裏勝鬘夫人表明咸以清淨心,嘆佛實功德,意思要修得清淨心來迎接佛的功德。無比不思議,五字句隱去可字,實為不可思議。佛法對眾生來說,可知部分並不奇,奇在不可知部分,信仰最神秘處是不可知而有感應。所以,無緣者永無法理解信仰迷人處,故亦有歹徒加以利用,控制信徒。所以,佛道強調通達,能入也能出,莫為法所繫,這裏說願佛常攝受,唯願見攝受,許願表示絕不敢鬆懈,攝受有個標準:如是眾善本,善為本,對惡意必須警戒。(二)