共建共享  樂 仁

372

  改革開放追求的是創新制度,打開國門,調整策略走向現代化,實現國家「四個現代化」,當中有兩句很能引發人們共鳴,「摸著石頭過河」、「一部分人先富起來」,成為那個時代「金句」,也為改革開放設定了「註腳」。「摸著石頭過河」,可以有很廣泛的思維引伸,包括社會主義制度怎樣走市場化道路,全世界沒有成敗經驗教訓,便得依靠實事求是,實幹來不斷探索。至於「一部分人先富起來」,更是很精彩、直指人心的說話。可以看成「貧窮不是社會主義制度」,也可以說是超越意識形態、「路線」之爭實事求是從改善生活,達到民生富足,且是有能力有條件的人先達到富足生活目標,令到群眾有動力憑大家智慧、努力共同改善環境。

  當然,那個時候「一部分人先富起來」,在國家變革過程中難免出現官倒、貪污腐敗現象,只是,這些都並非改革開放的目標,而且「一部分人先富起來」,也引伸成為在改革開放共建中形成共享,才切合中華民族文明文化中的「和」、「大同」精神,更重要是取之以道的價值觀。當然,任何制度都不會完美,因為人世間並非「天堂」,人人都會有瑕疵。正因如此,有人因私心自利妄顧公共利益,才是人世正常不過的事,那麼,怎樣具備糾正機制,打擊違法違規行為,乃至不斷完善各項制度,才至關重要。這,便需要確立共建共享機制,也需要有制度化解矛盾危機、遏止不規則行為,確保公共利益始終服務於整體。

  正如,任何社會都會有貧困群體、弱勢社群,因而,中華民族、文明文化歷來在「和」、「大同」中強調的是「共建共享」,《禮運大同篇》便指「⋯⋯故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾皆有所養⋯⋯」,千百年來指引「共建共享」,在取之以道下,不排斥致富,而是,富起來的同時,怎樣回饋社會國家,體現「道」、「和」、「大同」!

  明白這些中華文明文化的教化,深植人心,才不致於看到「一部分人先富起來」便鑽牛角尖,以為會令到社會分化、加劇貧富懸殊。其實,這些莫不是每個地方都有的社會問題,只有從「 大同」切入,才能化解矛盾,呈現「共享」下的和諧祥和景象。因此,改革開放實施以來,「一部分人先富起來」,「一部分地區先富起來」,可是,他們也莫不為國家、國人貢獻力量,扶助落後地區,實現「共建共享」,締造國家共榮。尤其國家設定了2020年全面實現小康社會戰略,打響扶貧戰,脫貧攻堅不斷深入,除了中央提供扶持政策,還有以地區配對幫扶的途徑,甚至海內外中華兒女響應政策,扶貧助學,完善基建,多層次、多元化幫扶和自助自救,交織起改革開放、現代化下中國道路的脫貧模式,博得世界讚譽。