道理三通 世間法通 悟多覺

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  通有為通無為通離相三通法(一)

  維摩詰經偈曰:有為無為,離一切數,心如虛空,以清淨慧,無所礙者。

  此偈研究怎樣修清淨慧?智慧有清淨和不清淨之分,若不清淨,智慧愈高,看事物愈有深度,了解更深層次,心更驚膽更跳,這種情形即是懵懵然者不知驚,猶如嘭一聲!未醒覺過來,已經死了;但告知尊足附近有地雷,小心!啊,還敢舉步?所謂清淨慧,是這二十字要研究的,反射出來是清除不淨慧。又打個比方,拆彈專家知道有炸彈,爭取時間趕到現場,其他人則要疏散,只有走得更遠,後者代表不淨慧,拆彈專家代表清淨慧。

  拆彈專家是非凡的人,知道危險也敢接近,因為他有專業知識拆彈,近危而又能避之,這還不夠,最重要有學拆彈的初心,決定投入這一高危行業,即使嘭一聲死了,也心甘情願,但對自己技藝有信心的。置生死於度外,有危險也變成不危險,偈語所講「心如虛空」也。佛家的修行是一項嚴格的訓練,訓練的目標「心如虛空」。修成正果就是清淨慧,效果是「無所礙者」,心無掛礙,可置生死於度外,甚麼重大事情在他眼中都不會懸念,不似「小人常戚戚」。遵照「有為無為,離一切數」這八字去訓練,則可達致「心如虛空,以清淨慧,無所礙者」也。

  「有為無為,離一切數」,按字面很簡單,其實好複雜,學瑁所有知識,觀察所有事物,學一件又拋棄一件,不可著相,切勿執著,要用得著時調用,用不著不懸念。佛說:「一切法用之則有,不用則空」做到這個地步,佛說要分別世間諸法有為、無為。所以,姑且給一個名詞:三通,一、通有為,二、通無為,三、通離相。佛家將世事分有為,無為兩瓣,兩者關係,「以有為法從中體現無為法」何謂無為、有為呢?「無為不隨時間環境變化」,簡單來說:真理是也,聖人之言都是講真理;「有為法遵從生滅無常法則」,簡單來說,人隨需要設計種種做法,隨時間環境變遷,生生不息。故此佛說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」

  姑且從道理講三通,掌握三通道理,用來實際分析世間諸法,看事物比較清晰,下文用三通尺,具體分析事物。