諍不止諍 為了無諍 悟多覺

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  任正非先生在華為遭受美國無理攻擊之際,對美國合作夥伴採取不對抗的態度,雖然合作夥伴無奈要隨美國政策做,也得無理抵制華為。令我印象深刻,因為當我看到佛經講「諍不止諍」,當我寫稿說法涉及「諍不止諍」的時候,腦海裏充滿矛盾,雖未至於懷疑佛說不確,但總覺受欺壓也不抗爭,不平不鳴,又有點兒那個?不合人性,人善被人欺呀。聖雄甘地話雖不抵抗主義,行動也是激起民憤,達到顛覆殖民統治的目的,上街靜坐,顯示力量;絕食激起民眾情緒,用生命抵抗,屬於大無畏的抗爭。「諍不止諍」,甘地方式都可以不幹,是耐性言教,身教,灌輸佛理教化對方,與此同時,以實力壓例對方,好像佛祖一掌,觀音一瓶伏魔,在雲端一揚,妖魔乖乖的,真有可能嗎?也感覺佛真強人所難。

  總之,依經直說,也許可以,橫豎講講而已,而且不是我發明,佛經發明的。這一回,真是見識了,任正先生,親自說:「不需要抵制蘋果轉用華為才是愛國,我家人都喜歡用蘋果手機,我買蘋果平版電腦送給孫子哩。」是第一次領略到有人體現「諍不止諍」的具體表現。任先生也不是袖手,而是通過美加法律,用正法解結;另一方面,帶領華為逆流而上,努力做好自己,不罵人,不怨天,不怨地,僅僅露過一次不滿情緒:「特朗普要求見我,我未必會見。」

  佛說「諍不止諍」是為了無諍,如果大家信服「諍不止諍」,放下好勇鬥狠,這個世界有秩序地自然而然運行,秩序首要無諍,再者守法,有矛盾依法依情似理處理,做了惡事,依法懲處。話雖如此,事實證明人的貪瞋癡,每每以牙還牙為第一要義,有仇不報非君子,有仇不報枉為人,總缺乏一個恕字。在任先生對美國圍堵的反應中,則處處體現這個恕字。話說至此,可能會問:當有侵略者採取消滅性攻擊,怎不回擊呢?會亡國滅族的。範圍縮小至個體爭執,對方甚至要來殺人,豈不反抗?這是矛盾擴大,已深化了,愈深陷愈難解結。事件若是政治之爭,佛不談政治,只管生死教化,防止殺生,塗炭生靈減至最低程度,因此奉佛促和平,也是止諍、無諍為宗旨,阿彌陀佛。