美國也該提升生命 悟多覺

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  本欄學佛提升品格,將我們淺薄修行寓於生活,寓於工作,要求全面皈依佛法。最近揭聖嚴法師《禪的世界》一書,再讀「提升生命」章節,聖嚴指出:「生命的提升,首先是不造惡業,要造善業。」聖嚴就此說明假以時日必然提升生命,去惡向善之心增強,自己脫離苦海,並能普度眾生,成為有益社會的人。

  我們講提升品格,基本條件已是不作惡的人,偶犯錯誤,也無損人之心,由於學佛,認識提高,黑白是非十分明白,最大問題是能否修行深層次思想境界,更高深般若之智。兩廂比較,「提升生命」是對初步接觸佛的朋友而言,但也不要誤會聖嚴提的是低標準,「首先不造惡業,要造善業。」不是標準,而是大是大非,必須按此行動,無論對佛理認知多少,若不行善,未得入門;若依然作惡,是佛家化度對象;既作惡又口講信佛行善,帶妄念布施,明知故犯,罪加一等。所以,注意聖嚴說「首先」即是首要!要由頭到尾,是唯一,不是之一,「諸善奉行,諸惡莫作」,一心向善,其他道理不懂也可以,反之,不可以。所以,提升生命也好,提升品格也罷,齋口齋心肝才好。

  學佛向善,不作惡業,我們的身處多元化社會,而聖賢(中外思想家)和各大宗教都是從不同角度去導人向善。聽得最多的自由民主,是掙脫封建枷鎖,步進資本主義社會,讓人類得到更大幸福,十五世紀作了一次跨越的向善。至十九世紀資本主義造就一批帝國主義,兩次世界大戰危害全人類,所以要求更合理的制度,以維持長遠的和平,發展生產,是全人類的要求,是最大的向善。然而必然摸索前進,一場意識形態之爭,由一九一八年俄國革命成功至今,恰好爭執已經一百年。沒有人不要自由民主,卻有要求合理的,和不受約的,兩派意見之爭,相信法治可解決這一問題。可惜,百年意識形態之爭,種下的仇恨,以及霸權主義存在,很明顯二者是社會發展最大障礙,首先把貿易秩序搗亂,世界經濟滑坡必然導致社會不安。目前,毫無疑問,是取決美國向善與否,因美國最大,有獨霸之力,他略為鬆手,一天光曬。美國也該提升生命,做做好事吧。