淨化心靈寂靜境界 悟多覺

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  上文談一切皆苦,先講三法印、四法印,再帶一次帶出「湼槃寂靜」此一法印。以前在此多次說:「若蓋棺始能定論,那麼湼槃寂靜應作寂滅解了。但非斷滅,死未必斷,學佛須如此理解。學佛是修心修行,那麼湼槃樂,應該是最高層次的思想境界,這就是成就佛的思想境界,佛家說這是不生不滅之境。」一直未深入去理解「湼槃寂靜」此一深層次的思想境界,從理論去剖析。我們在本欄研究佛學,為提升品格,對「湼槃寂靜」也該有深層次的認知:

  一、湼槃息滅貪愛,貪息滅,嗔息滅,癡息滅,所以作寂滅解;貪嗔癡息滅,所以亦是解脫。

  二、解脫在生命結束中大解脫:解脫在生命進行中則是淨化心靈一次昇華。

  三、六祖說「若得解脫即是無念」。馬祖說「念念寂滅,一悟即登佛地。」換言之,見性成佛,即見心靈淨化至寂滅境界,而得「湼槃寂靜」的境界,解脫在其中。

  四、解脫是無念,無念是一切心法不染著,不染著就是心靈淨化的體現。無念,進一步發掘無甚麼念?答案是:「除私去慾」,無念境界無慾無求是也,息滅貪念達致。

  五、「除私去慾」,無慾無求如何做到?息滅貪念如何做到?貪慾修不淨法。所謂不淨法,維摩詰經說:「垢淨為二,見垢實性,則無淨相,順於滅相。若知一相即是無相,亦不取無相入於平等。」這小段文字簡單來說心中有垢(貪)已失淨心,要化解心中的垢,淨垢同時拋棄,無淨無垢,平等心不攀比,垢得化解。意思不往慾念方向追求,首先知足,不攀比。愈攀比愈追求,永遠有人比你富,權比你大。不看別人又多少,先不想自己缺多少,那就通達,無淨亦無垢。不淨法除認知之外,觀垢是重要一環,觀察貪慾實事,因果報應的下場,正所謂事實勝於雄辯。

  青年時期,初出茅蘆,不應該攀比前輩,先做好自己,多向前輩學習;一分付出,也不要想像一分收穫,天道酬勤,不是天道平均;在社會上只要善心待人,一定很多朋友;永遠滿足自己所得,社會誘惑人的事物很多,只看不動心,考驗眼光和忍耐力;愈複雜環境,要求自己愈冷靜;多聽人意見,更重要看身分發言;要有教養,守紀律,謙虛,不說廢話等等。寂靜,淡淡的清淨。