民主是反壓迫的訴求 悟多覺

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  通有為通無為通離相三通法(三)

  民主自由,有人誤解是資本主義獨有的,其實是反封建,反神權的訴求,演變為反專制,反壓迫的呼聲。如果享受著民主自由,又大叫爭取民主自由,暴露愚昧,和野心,站到落伍的一方。所以,這個問題不能不談談歷史:

  世間法是一部發展史,標誌時代不斷進步,按序:原始氏族社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會(中國加入新民主主義階段)、社會主義社會,共產主義社會(共產是馬克思講法,中性來說是理性的共用社會,佛家說六和敬。老子說無為。)每個社會轉入下一個社會都是工具改進,生產力發展,於是需要打破舊制度,產生一個新的制度,進一步解放生產力,並保障有關人等利益。前文歸納「都是財富怎樣管理和享有的問題」。民主自由是反專制,反壓迫的口號,總的來說民主已經是自由主義思想,一六四七年十月在英國,新興資產階級革命推翻封建制度(其實是兩方面不同的貴族),發表「人民公約」訴求徹底的民主。自由主義的民主思想見諸文獻。英國的崛起有賴民主思想,推動十八世紀的工業革命,紡織機和蒸氣機,火車頭面世。到一六四九年英國資產階級反過來鎮壓貧苦的小資和農民了。

  在英國未形成資本主義社會之前,空想社會主義思想搶先出現,十五世紀思想家莫爾一本至今不朽著作《烏托邦》,講述完美的國家制度,對神權撻伐最深,他終於被處死。而他的前衛思想,空想社會主義促成歐洲以至世界的社會主義思潮。在十八世紀至十九世紀,出現左派的黑格爾,主張絕對自由的無政府主義;亦有柏林洪堡大學的右派,擁護法國拿破崙的保守「民法」;黑格爾逝世後約十年,一八四八年,引發今後百年一連串革命的馬克思與恩格斯的「共產主義宣言」發表,以科學的社會主義,取代一切不合理制度,號召無產者聯合起來,最終實現共產主義社會。

  從上面史實來看,生產力解放是社會進步動力,民主自由是反封建、反神權的訴求,當資本主義的民主自由變成假民主任性自由,反過來束縛生產力,我看這個問題要具體剖析,問題就是改良主義挽救資本主義。下文再續。