懺悔決斷徹底放下 悟多覺

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  實相清淨,如何得清淨?前文提及清淨是看得透,放得下,那麼怎能看得透?是不是看得透一定放得下?如果按南懷謹先生看法:「修行通病,看得破,忍不過;想得到,做不來。」也是鳥巢和尚看法,最普通行善,就是最奧妙的佛法,人生八十,都是不行善,但諸善奉行,八歲小孩當歌唱。大家有一共識,人的毛病在此,口若懸河,自己不幹推人幹。看來就放不下一個私字,那麼根本是看不透,所以都是要問:如何看得透放得下個私字?看來做到難,知亦不易。

  有了私心,必有妄念,那怎可清淨?那好,跟六祖說:「不思善,不思惡」,那不是清淨了?怎能說個不字?「不思善,不思惡」何等無為?簡直是無為至高境界,無為就是清淨法。但善不思,惡不思,閒下來的腦袋思想其他哩?往私心方向想,捐錢損資產,很辛苦掙份身家,不捐!義工,沒有時間做,星期天要休息的。看得透,放不下個私字。諸善奉行,放下私心才奉得來,否則一毛不拔。私字帶利,也帶名,涉及名利,好壞不作準,附旺不附衰。

  因此,必要看透私字,單是從道理上去認識,自私如何如何不好,相信對一個學過空理的人,絕不足夠,需要來一次懺悔、思過,可曾損害別人利益達到自己目的,反省之外,如果對方尚在,即向人完道歉;可曾做過一些不見得光的事,反省之餘,應立即停止這些活動,涉刑事者,去自首吧,有關金錢即捐公益贖罪,有關感情即向有關人懺悔,要求原諒;可曾因一時衝動,對人作過不禮貌舉動,應即賠罪,要求原諒。經過一次深刻的懺悔,糾正錯誤之後,新生了,重生了。由於懺悔的行動,表明痛下決心打掉自私自利,不留情面。自己也好,對別人也好,當還要留情面的時候,決斷一定不徹底。舊的不去,新的不來,對待自己過往的錯誤,徹底決斷,徹底放下。

  然而,這真的不是閒話一句。但有過失在身,就會痛苦,靠懺悔除掉,之後精神爽利,一身輕鬆了。當然啦,有則改之,無則加勉,共同進步。