慈悲為懷 建功立德 悟多覺

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  理解法施了解功德建功立德(二)

  書接上文,通過達摩與梁武帝一段交往不大愉快,啟示慈悲為懷,行善重要,若達摩本金光明經精神,教梁武愛民,歷史改寫,二人交情也不一樣。慈悲為懷,是每一個學佛人士基本修為,慈悲具體表現在為善。為善是菩薩行四他受,饒益眾生的修行準則。佛道修行,對每個人來說是以佛的智慧提升思想境界,佛家將這一修行現象,以法身示之,換言之,愈近佛的思想境界,法身的含金量愈高,各位知道為甚麼寺院佛掃金身了。行善饒益眾生,修練法身基本法門,行善中首重法施,即是弘法,講四句偈都是弘法,從弘法這方面行,功德回報,即法身含金量增加,實質更接近成佛。這是法施、法身、功德的關係,修行成佛通途。達到佛的準則,跳出三界,不再輪迴。

  另一途是財施,梁武花大量金錢造寺度僧,達摩力指不過是財施,意思再做下去也不是法身,不是法身便不成佛,財施只可積福,積福意味最大機會是做個神仙,如果當神仙也犯錯,也會打落凡間再度為人。積福亦肯定不入地獄的了。

  悟多覺又講神話,聽似神話,因為大家現在是識科學的文明人,我們的祖先可沒有這麼多新認識,很是相信輪迴的。今天再無意思囉?這麼想大有人在,是不明白講輪迴其實講因果,一些人因此因果也不信,放膽作惡去也。只有單邊,只有個人;沒有上下,沒有眾生。漠視因果變成無法無天,崇尚暴力。因為在其人生哲學中,可以不擇手段奪取最佳利益。

  事物一定兩邊,有單邊主義,因為本來有合群多邊,是傳統的,自然而然存在的。做生意也要做到成行成市才能興旺,絕對沒有獨一家可成生意的,股王都要其他股襯托才成。所以,用粗暴來實現單邊主義,得逞一時,不可能永久。佛眼看大家,理應慈悲為懷,要信因果。若不修善,必要去行惡邊,必自食其果,暴力一定犯法,報應更快,逮捕投牢,著草者更無前途,希望早日回頭是岸。多邊合群,亦應緊守法則,守自然法則和社會法則,不能以暴易暴,大可用祖宗慣用的以法制暴。大家有一慈悲行善心,人人好過一點,饒益眾生,修來自己,建功立德。