上下關係 天定緣定 悟多覺

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  人生下來便有個位置,或下或上。

  為人子女,是人生第一個位置,家庭關係父母是長輩;之後,成為學生,師長是長輩,出現社會關係;走出校門,加入社會,找到一個崗位,各有因緣入職,亦必有上司;之後,結婚生子,為人父母,自己成為長輩;工作幾年後,多能成為別人的上司。從大的來說在家庭關係由子女到做家長,兩個崗位;工作上由做下屬到做上司,亦是兩個崗位,其實做人很簡單,四個崗位過一世。所以,不必想得太複雜,無論去到那裏,直線來計,必有上下關係、橫線來說平輩,在家在社會,平輩以年紀定長幼,工齡多少分前後,所以,始終又是上下一種關係。

  上下不是由誰定,家庭關係全部由天定,一般數上九代下九代共十八代;社會關係全部由緣定。無論天定、緣定,一經定下,若不遵守,下對上僭越,目無尊長;上對下屈就,有失身分。我們時常說做好本分,就是守住上下的潛規則,以前叫守禮,禮數一亂,天下大亂。歷史上,最近一次,中國因禮數亂,而天下亂了十年,明顯一點,機構下屬拘禁上級,學生目無師長,反過來學生教訓師長,懲罰師長,秀才遇著虎有理說不清。從此,凡是這種犯上,成為潮流的話,都叫「文革」。本澳下屆特首候選人賀先生說及香港目前亂象形容說:「好似當年文革」。

  上下本分,其實是一項紀律,在軍隊,紀律部隊是下級服從上級,鐵一般,所以,本文也無須多說民事的潛規則,總之,目無尊長乞人憎,為老不尊受鄙視。

  佛家講善、惡,上下本分歸善惡管,欺師滅祖就是惡,為老不尊亦是惡;暴力固然是惡,惡言相向亦為戒律所不容,戒律者「防非止惡」,這四字比三百五戒更清晰,止惡揚善,佛家修行,最主要目的防非止惡,不遺害人間,功德無量,止惡已經揚善。佛家的止惡,包含一切不正所為。何謂不正,違反上下自然規律者不正。如欺師滅祖,上下顛倒,所以天下大亂。須統上下位置變換,剃人頭者人亦剃其頭,所以尊卑不分,對任何人都不應玩的事。守住上下本分,方合天道。