覺曉解脫練好神通 悟多覺

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  每一覺曉應是一道場〔六〕

  前文說天地良心,好好待人,包括自己,講人其實講眾生。現在潮流愛護動物,保護瀕臨絕種生物,綠化和保護地球已經展開,這些都是慈愛喜悅皆為眾生的,對得往天地良心的行為。但因意識形態和利益對抗,人類本身把天地良心丟在一邊,戾氣又升溫,尤其「優先論」,已見毒害世界。所以,愈來愈覺得更急須淨化人的心靈,以下維摩詰經講道場,同淨化心靈有莫大關係。

  十五、神通是道場,成就六通故:大家一看,可能問:「你悟多覺夠神通,即使成就六通,又怎樣和心靈淨化扯上關係?」問得好。我感覺這裏正是要我們弄清楚神通通六通的作用。六通者:(一)神足通(變化自在)、(二)天眼通(看世界形形色色)、(三)天耳通(聽眾生大小聲音)、(四)他心通(通曉眾生心事)、(五)宿命通(能知過去來)、(六)漏盡通(掃清煩惱,跳出三界免輪迴苦)。

  首尾兩通,與淨化心靈非常有關,中間四項,如無心靜,四項都辦不到。六神通不是法術,俱舍論說:通過禪定修前五;第六通修大小乘。可見所謂六神通是修氣功調息,令人心靈淨化的結果。即是腦門靈活,那麼四肢、耳眼都靈活起來,禪定包括冥想,不斷訓練腦筋,說不定打通未開竅部分,都有科學根據的。當然可能是畢生精力的凝聚,即是說學禪定者應覺曉自己在操練六神通,心靈淨化功效如此大,值得用心做好。

  十六、解脫是道場,能背捨故:自覺精讀維經遲了,早一天這樣逐項研究,早一日覺曉怎樣才算解脫,那麼便多一天自在。原來解脫毋須想太多,原來如此,能捨棄自己所背負的就是解脫,這裏也沒有說背捨甚麼,想深一層真的,不必理會,放下一件就輕一件,解開一結鬆一綁,不是很清楚嗎?何必把解脫想得太複雜。現在想六祖說「不思善,不思惡」、無念;布袋和尚放下布袋;星雲說一個捨字,都是教我們最簡單的解脫辦法。明矣。

  綜合上文神通和解脫,有很大關連性,非得解脫不能心靈淨化,心靈淨化才得心靜,在禪定中收事半功倍之效,反之,心靈不淨,禪定一定多掉舉,腦門永不通。至此,頗覺學佛又似不太難,捨一點,思想負擔少一點,解脫又多一點。下面好似教我們怎樣去捨。妙。