虛空黑洞 畢竟空也 悟多覺

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  學佛提高境界當如法說〔六〕

  話說維摩詰示:成佛的途徑有一秘笈,行直心修菩提心。修菩提心要注意:(一)無所緣(不受其他人所左右,包括至親。)(二)言語斷(修行不在說話,悟才重要。)(三)離覺觀(不憑感覺,臆測,慎防貪念再生)。接下來看:

  四、法無形相,如虛空故:本來無一物,物只不過緣聚所致,緣散則回復本來,這一現象,留意「如虛空」,並非空空。話說至此,我想用「黑洞」來理解虛空,那可想像那個空洞可不能看輕,可吸入很重很重的物質,那空洞只是一個虛位。虛空與虛妄是相對,黑洞那位置本來無物(空),又曾發生一物(虛妄),又回復無物(虛空),該空位顯然前後有所不同。是不是古人已經有黑洞概念呢運用三觀圓融道理,認知虛妄與虛空事關重要,「是和非」與「是非和非是」不可混為一談。太空與黑洞不可混為一談。無形相之中,也有虛和不虛的分別,所以佛法不實不虛。否則做不到適時放下。

  「放下自在」是大概上如此,嚴格說「適時放下自在」,因為應擔當時要擔當,才是慈悲心。這一點注意認知佛家所講的空是虛空。

  五、法無戲論,畢竟空故:補充上面有虛空說法,引上面所言,佛所說空是虛空,現補充說「畢竟空」的。算了,知道空就是。補充這一點,不想見有人以為佛玩文字遊戲,防止誤判。因此不懂虛空,沒問題,識空也不錯,然而,佛弟子卻不能一般地理解空,不可忘記「當如法說」。

  佛經是很嚴肅認真的文學作品,我們所看雖是中譯,遣詞用句也同樣一絲不苟,視為法典,不容戲言。但為了配合意義,用字非比尋常,有些看來像玩文字遊戲。例如

  「所謂佛法,即非佛法」,究竟是也不是佛法當然可視為非法。首先佛法不一定全屬無為法,有為法如夢幻泡影,所以佛法在適當時也不是佛法的。

  問題活學活用,用上了,可以放下了。「如筏喻者」,棄置的筏不起筏的作用,但仍有一筏,佛法非法並非戲言。又如「阿耨多羅三藐三菩提」全部音譯,亦非貪懶,是三藐三菩提含義太廣之故。

  維摩詰還有話說,繼續釋法,下文分曉。