揚善知足 自在無虞 悟多覺

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  慎防性情大變,不可理喻,至失控程度,這就是發瘋,瘋狂了,神經病!

  練功有謂「走火入魔」,專注一項過硬,心法可能有錯,便有走火入魔之虞。須知,我們接受一項新事物,訓練大腦皮層接收,須要一個過程,一來欲速不達,若輸入錯資料,走火入魔!可以發生在任何地方,那裏有追求,那裏便可能發生「走火入魔」之事。發生之後,從反方向變,例如太多表揚,缺乏良好的,平衡的教育,一旦做了或想做見不得光的事,趕緊掩蓋,久而久之就是一個「雙面人」。奸詐之徒還會利用「雙面」手法,達到奸詐目的,幹壞事而收名譽。不過,紙包不住火,終有一天露餡。所以,路遙知馬力,日久知人心。對人對事務須深入了解多一點。

  佛有「人覺八法」,正誤資料,一目了然,能悟此八法得菩提覺,迷則如上所述走火入魔,墮落不同的深淵,苦海浮沉,若因此作惡,萬劫不復矣。且看「人覺八法」:

  世間無常覺:覺悟世間事無常,這是基本覺悟,知世事無常,明白變,懂得隨緣,不執著,放得下,自在;反之,若迷於常有,那只有更多煩惱,不能逆境中找尋生機。

  多愁落苦覺:多愁善感,自困之局,自尋煩惱,墮苦惱深淵。覺悟者樂觀,逆境不愁,健康快樂。

  心無厭足覺:人心無厭足,這是一個貪字,著迷於貪,必捲入紛爭;知足貧亦樂,健康快樂。

  懈怠墮落覺:懶惰,怠懈必墮落,這不易之理,很容易明白,但懶散的人視勤勞為苦,令人無語。

  愚癡生死覺:愚癡即無明,佛家認為無明是人生從物慾中貪得來,愚是以佔有為樂,貪瞋癡一起生煩惱而不自知,必有造業,世世相傳,因果報應,所以影響生死的大覺。

  貧苦多怨覺:陷於貧困之境,怨天怨地。覺醒啦,天道酬勤,多些積德。

  五慾過患覺:色香味觸法五慾,貪得超過生存所需,謂之過患,貪的尺度在此。過患謂之貪。

  生死熾然苦惱無量覺:對生死有強烈的反應,視為苦惱,恐懼死亡,能悟生死自然現象,悟因果報應,則在有生之年,學佛修行,是為無量覺。

  依法而行,人生定能平安過渡,做個自在人,永無走火入魔之虞。人覺八法濃縮為四字:揚善、知足。