善與不善 見魔鎮魔 悟多覺

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  順逆:不二無差順逆皆欣然

  順境逆境,是兩極的分別。用佛學的不二法門衡量,無論順逆都是境,那麼首先認識境乃客觀存在,認識因順才有逆,因逆亦有順。所以,隨緣,順來順接,逆來也得順接,即如和貓相處,任何情況下,我們對牠都要順?才好。

  三十二項不二法門無所謂順逆,只有善與不善,順逆歸入善與不善,因為順的認識是善,反之,逆的認是不善。有所謂「來者不善,善者不來」,在此,造成順境或逆境,善與不善,具主觀判斷,順境逆境是主觀判斷,故順逆不列入不二法門範疇,要明確因緣孰善?孰不善?

  視順境為善,逆境為不善,無病與生病為例,有些病可產生免疫力,那個病是善,非不善,所以樂觀的人說有危即有機,記得朝戰時,禁運激發自力更生,防細菌戰搞好全國衛生;查出絕症,有人總結經驗面對絕症,嚇死多過病死,因為以為死定,很快死定,很害怕,忘記了病欺懦夫,懦弱百病叢生,懦弱者不勇敢挑戰它,不能好好配合醫療。舉一省三,凡事都在變,和人體生不生病一樣,處理得好「病」少,但「病」遲早會來,來了,第一不怕,第二順?,對症下藥,天大事無非應對,搞清楚緣因在哪?善有善法,不善也得有善法。生大病,更需要調動身體積極因素抵禦,所以要樂觀精神,堅定信心。國家有強敵犯境,來者不善,打,抗諍這個肯定,但怎樣抗才重要?文打,武打,文攻武備,雙龍出海等等,制敵之法五花百門,總之不要挨打。打必有傷亡,為勢所迫,不得不打,那看平日練功,「台上一分鐘,台下十年功」,腰板硬當然好,助拳都很重要,境的形勢,輸陣不輸勢,所謂勢眾,眾志成城之眾,團結二字值千金。抗日戰爭之前,中國人「東亞病夫,一盤散沙」,之後經歷80年,那8個字,很高興說再不屬於中國人的了。更高興的事,中國政府說過去今天將來,中國不惹事,但不會怕事。不惹事是不諍,不怕事是護法抗諍,世俗有魔,魔者不善,見魔鎮魔。佛者菩提樹下,最後鎮魔才出離生死,得道成佛,唐僧三師徒西遊取經,歷劫無數,才得成正果。(十)