八法隨緣 實事求是 悟多覺

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  第十禪法:參中道悟放下努力精進〔十一〕

  書接上文,話說「世間八法」覆蓋人生百態,所以能正確處理好,受益無窮。今日從正確處理八法參詳一下:

  一、前文做一個貼士(提示)說,「世間八法」無實無虛。中論八不,「緣非緣亦無」,諸法無實無虛,八法是諸法中四對,亦無實無虛,準此不應執著,不著有,不著空,也不著中,兩邊中間皆不執。所以,有別中庸之道。

  二、不執著,不死抱,因為實則虛之,虛則實之,一切都在演變中。能因應變化者,隨緣即是因應變化,找住緣因。「變才是永恆」有歌唱,不要只在口唱。

  三、怎樣才能因應變化呢?要客觀,不憑主觀臆測,看數據,五個人吃飯,可以擺放三雙筷嗎?事前要知多少人吃飯;不憑主觀臆測,自私貪婪者最易犯的錯誤,常說「戴有色眼鏡」那一種,自私貪婪的黑色素最影響思維。隨緣必須克服貪念。

  四、用隨緣之心看待和處理「世間八法」,我想做人至少都中規中矩,可以在社會和工作,生活中得到不少朋友。因為隨緣,必定無諍,忍讓,合作,公道,朋友自然來。隨緣的人,脾性一定好,有容人之量也。

  五、隨緣,如上所述,用時髦說話是不偏私,講科學,即實事求是。並非隨波逐流也。在「世間八法」以實事求是態度去處理,那肯定要加倍努力去「求是」,一點也懶不得,一分努力一分收穫,佛所說福德也。因為做事不偏私,定對社會建設有所貢獻的。八法隨緣,試看結果:

  得與失:所謂「勝固可喜,敗亦欣然」,這種豁達態度,隨緣者做得到,有私心不講科學的人,連做一個球迷都有煩惱,隨緣無得失的煩惱。

  毀與譽:希望受人讚,名譽滿天下,反之毀譽,倒采聲一片。須知無論毀與譽,都由人自作,隨緣者不偏私,不做損人之事,講科學一定有錯必認必改,由人自作,先天性作好。

  苦與樂:隨緣,一定不會顛倒事實,也不會有非份之想,苦惱之事相對大減,更不可能學壞。

  名與無名:這也有先天免疫力,爭名奪利已經不是隨緣。

  隨緣,找緣因,切勿隨波逐流。下文轉第十一禪法,參三藐悟慈悲。(七十五)